2019/12/24 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安
中国国家主席习近平上周五(20日)在庆祝澳门回归20周年大会暨澳门特别行政区第5届政府就职典礼上,发表演讲时引用了西汉桓宽《盐铁论·申韩》中的名言“善为政者,弊则补之,决则塞之”,比喻如何提升澳门的治理水平。
据知,在公元前81年西汉昭帝曾召开一次“盐铁会议”,让全国贤良、文学60多人就盐铁官营和治国理念等问题展开辩论,由桓宽记录整理,撰成《盐铁论》。“善为政者,弊则补之,决则塞之”的意思就是: 善于治理国家的人,发现了弊端就会立即补救;看到了漏洞,就会马上堵塞。
董教总将在本周六(28日)举办华团大会,结合广大华社的力量,向政府展示捍卫董事会主权的决心,以及促请政府俯顺民意,取消华淡小介绍爪夷文单元。
我国人民投选了希盟政府迄今不过1年7个月,作为华团中重要的一分子的董教总便不平则鸣,举办集会提出诉求,显示新政府施政方面肯定出现了一定的弊端或漏洞,否则不会无端生事,自找麻烦。
可惜首相敦马哈迪不是“弊则补之,决则塞之”的领导人。他显然不认为教育部的新政有所争议,反而宣称华团大会只会造成马来人也同样会举办他们的大会,讨论关闭华校等课题。他强调大马是一个多元种族的国家,因此顾及他族的感受极为重要。
不知道94岁的敦马是否真的年老善忘,或是选择性失忆?诚如一向来敢怒敢言的人权律师西蒂卡欣在上周五撰文公开质询:马哈迪允许马来团体在今年10月6日举办充斥种族极端言论的“马来人尊严大会”时,是否有考虑过其他族群(以及好像她那样的马来人)的感受?
此外,这个“马来人尊严大会”早就讨论过关闭华淡小的课题,不用等到华团大会召开后才“以牙还牙”啦!自称“非种族主义者”的首相何曾针对如此违宪的极端言论说过半句公道话?
董总主席陈大锦日前接受《南洋商报》电访时说得好,这次华团大会是以和平请愿的方式进行,主要是表达华团的建议与意见,希望政府能听取人民的心声。
但从政府领导人在华团大会还未召开便表态否定来看,政府听取人民心声的希望恐怕并不乐观。“希望联盟”的旗帜扬威上台,国家改朝换代后,新政却频失民心,以致人民萌生这是一个“失望联盟”政府的悲哀!
谈到华团大会,最令人难忘的是1987年间,华人社会为反对当时马哈迪政府派遣不谙华文的教师担任华小行政4个高职的不合理措施,在吉隆坡天后宫举行全国华团政党抗议大会。联办者包括当时在朝的马华公会、民政党,在野的民主行动党和民间团体。事后发生的大逮捕和查封报章的“茅草行动”,正是本邦一段难以磨灭的黑暗史。
32年后重现的华团大会,虽然目的乃坚守华小不能变质的防线有点相似,但是规模不能与当年抗议大会同日而语。吊诡的是,两次大会面对的掌权者还是同一人,不能不令人感叹历史的残酷啊!
圣经·旧约《耶利米书》有此金句:“豹子永远不会改变身上的斑点”,与中文成语“江山易改,本性难移”的意思相同。纵横我国政坛逾70年、先后担任首相至今接近24年的“一代枭雄”敦马,他身上的“斑点”何曾有所改变?那些看过他在5.09大选前夕语带哽咽表示“时日无多,将尽全力重建马来西亚”的视频的国人,如今能不感到“受骗”的有几人?
中国古哲老子《道德经》指出:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”意思是说,圣人行天之道,至善如水,至诚于道,不会不道,更不会不仁。若天地不仁,则天地无道无德,则万物无生。所以,天地不会视万物为刍狗,圣人不会视百姓为刍狗,只会以百姓心为心,至善至诚。
古今中外的国家领导人,如果视百姓为刍狗而始终玩弄权术,不啻是对国家与人民不仁、不义、无道、无德,百姓怎能不祈求他早日下台?
以本文之首《盐铁论》所述反证,“弊而不补,决而不塞”,岂非正是“恶为政者”的败笔吗?
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