人间革命仙乐飘

2010/12/28 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安

英国剧作家萧伯纳曾经指出:“我不是为艺术而艺术的拥护者。如果要我写一篇艺术作品，里面只有艺术价值而没有别的，我绝不动一根指头。”说明文学的真正意义在于追求生命的价值，以及影响世界。

国际创价学会会长池田大作从1965年新春伊始，就以“山本伸一”的笔名发表长达44年的报章连载小说《人间革命》，记述二战后日本创价学会第二任会长户田城圣出狱后重建学会的人生历程，以及师弟两人的结缘与弘扬佛法的奋斗事迹。上述文学的意义，尽显其中！

所谓“人间革命”，是指精神与思想方面的变革，由“小我”革命实现“大我”,从个人的生命变革去改变家庭、改变地域、改变社会、改变时代、改变历史、改变世界，最终实现全人类的安乐幸福。

马来西亚创价学会（SGM）雪州分会青年部，从11月开始在其巴生文化会馆呈献了《人间革命，音乐剧》，总共演出6场。感激副青年部长谢国平(右图与笔者合照者)的邀约，得与妻儿同赴本月18日那场文化盛宴。当晚出席者包括SGM会长柯腾芳(下图中与柯太观赏展览品)、理事长朱光辉、教学部长陈国龙、雪州分会主席黄德坤等，足见SGM高层重视其青年部成员的努力，并为创价学会创立80周年和池田大作就任SGI会长50周年纪念性的今年，写下完美的句点！

谈到音乐剧，我想起平生最爱的一部电影《音乐之声》(The Sound of Music)，又名《仙乐飘飘处处闻》和《真善美》。这部在1965年上映的好莱坞音乐歌舞片，广受世界各国观众激赏，堪称人类记忆中最值得珍惜和回味的艺术佳作。

改编自真人真事的《音乐之声》，除了有奥地利萨尔斯堡的美丽景色与人文景观、引人入胜的剧情、悦耳动听的歌曲之外，令人感动的还有男主角反抗纳粹德国的征召，组成家庭合唱团参加音乐节，伺机逃亡瑞士，投奔自由。

此外，2006年迪士尼频道原创电影《歌舞青春》(High School Musical)，有热情奔放的青春偶像、绕梁三尺的旋律、动感十足的歌舞，令已过“知天命”之年的我，也与孩子们陶醉于其中。这是一部鼓励青少年坚持梦想、富有健康向上的价值观的杰出音乐片。

《人间革命，音乐剧》不乏类似上述两部音乐片的励志元素，诸如:抗拒军国主义、反对战争、追求正确的信仰和人生观等。当然，师匠与弟子的情谊与共同奋斗的精神，更是一气呵成地贯彻全剧。

该剧长达2时半，共有10幕:(1)出狱、原点;(2)重建、回忆;(3)迫害、守护;(4) 悟达、使命;(5)邂逅、地涌;(6)人虽变、我不变;(7)誓愿、香峰子;(8)奋战、宣言;(9)后继、星落;(10)掌舵、世界广布。

值得一提的是，虽然编导和演员都是业余的年轻人，但是他们的剧作和演技都非常出色。深具创意的有:将佛谒语或诗句投映射到舞台上的帏幕;抱病的户田城圣被抬轿从讲堂后方穿越观众，走上舞台出席青年体育大会，以及病逝后从台上步回讲堂后方，与已故恩师－－创价学会第一任会长牧口常三郎相聚。

我也察觉一些瑕疵，例如:山本伸一首次被邀出席户田主持的座谈会时，曾要求带同朋友前去，但下一幕却见单独赴会;户田在青年体育大会上发表《禁止原子弹氢弹宣言》时，竟两次提到那是他的“遗训”(此乃语病，在生者不能自言“遗训”)。无论如何，瑕不掩瑜，这班年轻演员的整体表现，可谓“一级棒”。

据悉，音乐剧的反应非常热烈，场场爆满，以致许多会友都因一票难求而望门兴叹。在此建议SGM组织全国各州巡回演出，并剪辑录制影音光碟，以供会友们在座谈会或其他活动上播放欣赏，辅助广宣流布的大业。

但愿“人间革命”的仙乐能广为飘扬处处闻，提升人们的精神文明与促进世界和平！
(注:剧照取自http://humanrevolutionmusical.blogspot.com/)

政治闹剧的反思

2010/12/22 ● 南洋商报《评天下》刘泰安
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“达赖喇嘛获奖后，佛祖啊，他不是一个中国人! 高行健获奖后，上帝啊，他是一个法国人! 刘晓波获奖后，天啊，他是一个监狱的囚犯！”

这是网上流传的一则笑话，调侃中国官方对待百年历史和享誉全球的诺贝尔奖的反应，令人读后笑中带泪。

2010年诺贝尔和平奖颁奖典礼于本月10日(适逢国际人权日)在挪威首都奥斯陆举行。中国官方媒体翌日抨击诺贝尔委员会在颁奖现场摆放空椅子，象征把奖颁给因犯颠覆国家政权罪而正在服刑的罪犯刘晓波，是“不折不扣的政治闹剧”。
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中国外交部的“美女”发言人姜瑜也在新闻发布会上，猛烈炮轰诺贝尔委员会和部分发问的记者，指出“任何向中国施压的企图都注定要失败”；并宣称：“这场政治闹剧丝毫动摇不了中国人民坚持走中国特色社会主义道路的决心和信心。”这令人联想那名最近声名远播、号称嗓音“能震动整个屏幕，让敌人肝胆俱裂”的朝鲜中央电视台女主播李春姬。曾获网路票选为全球“最美女官员” 之一的姜瑜，凶起来就不美啦！
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且让我们回顾一下这场所谓“政治闹剧”，得到多少人“配合联演”？

据报载，当天出席者约有1000名嘉宾，代表40多个国家，包括挪威国王与王后。颁奖礼的“余兴节目”包括挪威女高音演唱；美籍华裔小提琴家张万钧独奏“茉莉花”、“彩云追月”和“爱的礼赞”；挪威女演员莉芙厄乌曼朗读刘晓波的文章《我没有敌人》；挪威儿童合唱团表演等。

挪威诺贝尔委员会主席亚格兰在致词中强调“人权与和平密切相关”，刘晓波被判刑使他成为争取人权的象征，可以与曼德拉相提并论。亚格兰对中国让数亿人脱贫的成就表示肯定，同时呼吁中国政府推动民主，以及准备好接受批评。他除了对刘晓波本人和妻子无法出席表示遗憾之外，并无特别贬损中国。

古今中外，颁奖礼上获奖者缺席的事例屡见不鲜。本月初在台北举行的亚太影展，就将最佳导演颁给我国已故女名导雅斯敏阿末，由代表领奖。因此，奥斯陆颁奖仪式上象征全无代表领奖的空椅，实非“闹剧”，而是“悲剧”，咎在中国当局，而非主办单位啊！

另一方面，一个鲜为人知的中国团体赶在诺贝尔和平奖颁奖典礼前夕，草率设立与颁发“孔子和平奖”，摆明要与诺奖分庭抗礼。得主是台湾国民党名誉主席连战。据知这个团体与中国文化部官员关系密切。

结果，连战既未出席在北京新闻大厦酒店举行的颁奖仪式，也迄今不欲置评。以一叠丝带捆绑的10万元人民币作为奖金的首届孔子和平奖，由一名小女孩上台代领。出席者没有任何知名嘉宾，只有数十家媒体记者前来采访新闻。

咦，这不才是荒诞无稽的“政治闹剧”吗？明年的今天，还会有次届孔子和平奖的颁发吗？秦始皇至少还传位到秦二世，秦朝才覆灭。可怜的万世师表孔子，却势必被今人“消费”到只传一次“和平奖”而已！

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其实，大捧“孔子和平奖”的中国官方媒体，应被世人授予“阿Q精神奖”，以表扬他们自欺欺人、妄自尊大、自我陶醉、自慰自贱等种种表现。

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此外，台湾的国史馆不久前为了庆祝建国百年，举办了“民国百大人物”票选活动。只因候选名单中出现了毛泽东和邓小平，导致国史馆备受朝野政客抨击，最终停办活动，馆长也被迫呈辞。

台湾舆论界评论得好，此事的悖谬不在于毛邓被列入名单，而是这类选拔应是史家专业，不能让各方网民任意投票，以致结果是史既不史、娱亦无娱，根本是一出政治闹剧。

台海两岸近来频传政治闹剧，能不让全球炎黄子孙看傻眼和恨之切吗？

创价师弟和平道

2010/12/14 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安

马来西亚创价学会(SGM)为纪念母会创立80周年，在本月5日举办了设在吉隆坡SGM综合文化中心的“师弟和平馆”开幕礼。当天出席的嘉宾有来自日本的国际创价学会理事长大场好孝、马来亚大学理事会主席Arshad Ayub、马来西亚开放大学副校长(也是大马银行主席)阿兹曼哈欣、上诉庭大法官刘国民，以及马来作家协会联合会代表和其他文教界人士。我有幸受邀携同长子维捷列席观礼，不胜感铭。

SGM综合文化中心因内部装修而停办活动长达一年，如今重新出发，令人想起春秋五霸之一楚庄王的“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”的典故。相信不蜚不鸣一年的综合文化中心，很快就会大鸣和高飞，为国家与社会的人文素养，再作贡献！

师弟和平馆的展览品有国际创价学会会长池田大作“与自然对话”的摄影作品、创价学会三代会长有关广宣流布佛法的事迹与物品、池田大作世界和平活动以及SGM和平、文化、教育活动的资讯等，令人观后肃然起敬。

值得一提的是池田大作于上世纪70年代初在伦敦与英国历史学家汤因比晤谈的一个场景布置，包括长椅与窗户，供人缅怀那次永垂不朽的“展望21世纪”对话。我对接待人员笑言，若能打造和摆设两人的腊像，那就更理想了！

此外，镶嵌在墙上的302面匾牌，列明池田大作迄今在世界各国高等学府和研究机构(包括我国3所大学)所授予的名誉博士、名誉教授等荣誉，也令人赞赏不已。

顾名思义，师弟和平馆设立的意义，在于“师弟”与“和平”两词。所谓“师弟”，指的是师匠与弟子。创价学会一向重视“师弟不二之道”，即师匠与弟子之间生死与共的一体精神。两者的关系，既是信仰的真髓，也是教育的真髓。这与佛法传承的成败息息相关。

其实，尊师重道乃是中华民族的传统美德。例如，《后汉书•孔僖传》有云:“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”荀子的《大略篇》指出:“国将兴，必贵师而重传。国将衰，必贱师而轻传。”由此可见，古人早已把尊师重道视为国之兴衰的关键因素。

另一方面，中国近代学者梁实秋说得好，所谓“尊师”并不仅是对师长个人的敬意，更重要的是对其传授的“道”的重视。因为“重道”，所以才“尊师”。

释迦牟尼曾阐明:“不孝敬父母师长的人，为天不覆，地所不载。天地都不容的人，其罪之大，可以想见。将来末世，恶人之辈，不忠不孝，不仁不义，违反人伦道德，不但造成苦聚世间，人类亦将渐趋毁灭之途。此等恶人，死后必堕地狱，受苦无间，偿其生前罪报。”发人深省！

据知，师弟和平馆原本取名“恩师纪念馆” ，源自圣僧日莲的教诲:“法妙故人贵，人贵故处尊。”缅怀与保存创价学会历代宗师的遗德和精神，莫过于设置恩师纪念馆。SGM最后改名“师弟和平馆”，既保留纪念恩师的意义，更进一步宏扬和平的理念，堪称匠心独运，可喜可贺！

听说该馆将在明年3月正式开放给SGM会友与公众人士参观。际此国内种族与宗教风波迭起的当儿，斯举若能感动或启发每一位参观者，特别是各族同胞，对尊师重道和珍惜和平的思想和态度，得以改变自己，进而改变社会，最终改变世界，岂非创造价值的一大成果吗？

池田大作在今年度“和平倡言”的结尾大声疾呼:“我们的历史不可被时代的激流冲垮，要通过民众的双手去挑战创造价值。时代越是黑暗，我们越要努力成为打破混浊黑暗的一丝光芒。”值得世人为了永续生存的共同命运而互勉和响应啊！

太阳主人彩虹心

2010/12/07 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安

有道是：大千世界，无奇不有。日前读到一则趣闻，话说有位西班牙妇女安吉拉斯·杜兰，不久前向当地公证处注册，将太阳登记为她的财产，成为太阳的“主人”，所有使用太阳的人都必须付费给她。

她的理由是，之前有位美国人替自己注册，将月亮和太阳系多个行星登记在其名下，她只是有样学样，而且计划好将收入的一半交给西班牙政府，20%作为西班牙的老人退休年金，10%作为研究之用，10%用来终结全球饥荒，最后10%留给她自己。

这真是一个异想天开的妙人!

更妙的是，目前致力于环保事业、对全球暖化问题非常关注的美国前副总统戈尔，获悉此事后，马上到法院对杜兰提出控告，要求她对“自家”太阳给地球带来的全球变暖问题负责。

戈尔在2000年美国总统大选中赢得普通选票却输掉选举人票，未能当上美国总统。他在2006年参与制作和演出纪录片《难以忽视的真相》（An Inconvenient Truth），赢得奥斯卡金像奖的最佳纪录片与最佳电影歌曲奖。2007年他获颁诺贝尔和平奖，名噪一时。

戈尔被记者询及全球变暖问题乃人类活动造成，而不能怪罪太阳时，如此幽默回答：“那是因为以前太阳没有主人，找不到人替它负责。现在它有主人了，就应该提出这个责任问题。”

看来太阳的新“主人”杜兰女士可谓“偷鸡不着蚀把米”，还没占到便宜便挨告。当然，相信这两位妙人的“官司”，最终必定不了了之。
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这则趣事的启示是：做人不应有非份之想，否则得不偿失，因为一山还有一山高啊!

谈到太阳，令人联想经常在雨后因它射到空气中的水滴而产生的光学现象——彩虹。

最近雪州民主行动党改选前夕，发生了一起口水战。以雪州议长邓章钦为首的挑战派取名“彩虹联盟”出击，不料遭到号称“团结队”的当权派领袖、也是雪州高级行政议员郭素沁讥讽以“同性恋”标签的“彩虹联盟”命名，让她觉得好笑。

擅长黑色幽默的妙人邓章钦随即反击有关人士“bo-ta-ceh”(即福建话的“没读书”)，不晓得彩虹联盟也是许多外国政治团体的名称。这才是“令人莞尔”(郭素沁语)的针锋相对!

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堂堂高级行政议员也曾是资深撰稿人的郭大小姐，怎会是没读书之人呢?问题可能出自傲慢和偏见。尽管她事后非议某华文日报扭曲她的言论，并澄清绝无讽刺同性恋者之意，但一言既出，驷马难追，形象受损，不在话下!

邓章钦曾经宣称，七色“彩虹联盟”指的是由“基层、女性、青年、少数民族、民意代表、公职人员及领袖”七个核心人物组成的团队，凸显其包容性。

而郭素沁则在其部落格上声明，“彩虹”是一个经常被男女同性恋者、双性恋者或变性人所使用的标志。

邓、郭两人对“彩虹”一词的不同诠释，令人想起苏东坡与佛印的一则“佛与牛粪”的故事，摘录如下:

话说有一次苏东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰后，苏东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”

佛印看了一下，点头赞道：“像一尊佛。”苏东坡非常高兴，佛印随口也问道：“那你看我的坐姿又如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，只是一笑置之。

苏东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。”

我认为，上述彩虹争议的启示是，假如行动党的领导层继续视党内良才为粪土，该党就不可能有如彩虹般灿烂的政治未来啊!