2019年2月25日

希盟问题在诚信

2019/02/26 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安

首相敦马哈迪医生在本月16日出席“吉隆坡民主节”并发表主题演讲时指出,任何政府都需要信守向人民许下的承诺,否则将垮台。希望联盟在第14届全国大选击败国阵后所组成的政府,也不例外。

这令人想起,古罗马政治家和哲学家西塞罗有句名言:“没有什么东西比信誉更有力地支撑着一个政府。”中国古代思想家和教育家孔子则有“民无信不立”一说,都说明了“诚信”乃治国的基本条件,也是千古颠扑不破的真理!

可是,老马与希盟政府当今最大的问题,正是"知易行难"和“非不能也乃不为也”。信守和落实向人民许下的承诺的重要性,是“非知之艰”,而是“行之惟艰”。

令人不解的是,明知诚信是新政府上台执政迄今9个月的一大败笔,为何仍像孟子所说的“故王之不王,不为也,非不能也”?

老马辩说,落实所有承诺的任务并不简单,因为前朝政府留下烂摊子,故要展开纠正行动是极其困难。他也坦承人们现在就要看到改变,但他认为不管人们喜不喜欢,都必需将就现任政府,因为纠正前朝政府的所有错事,需要花时间。

如果希盟真有落实大选承诺的诚意与决心,即使费时,相信明理的人民也愿耐心等候。但是,有些事例难以说服人们,兹举数项如下:

(1) 竞选宣言不是“圣经”而是“指南”。日后选民还会相信一切指天誓日的竞选承诺吗?

(2) 备受期待的承诺皆因“选前没料到会赢”所作。岂非承认“以为不会赢,所以乱开空头支票”吗?

(3) 大选宣言列出施政计划5章之首的“缓解民困——减轻人民的生活负担”,至今成效如何?SST取代了GST,物品价格何曾下跌?老百姓的日子可有好起来?

(4) 不能承认独中统考,因为要顾及马来人的感受。难道当初拟定大选宣言时并未考虑各族感受?

(5) 不会恢复地方议会选举,因为恐会引发种族纠纷。莫非宣言中大义凛然的“民主革新——体制变革和民主深化”,只不过是漂亮的口号而已?

(6) 不可能废除大道收费,除非调高燃油价格,还有由谁来负责维修大道?这些理由出自“大道收费站之父”之口,实不出奇。始作俑者,可望拨乱反正?选前泣诉要纠正过去施政错误,原来是美丽的误会!

最近发生数位希盟正副部长的学历或专业资格造假或不实的事情,同样是涉及“诚信”的问题。有网民调侃希盟当前盛行“假大专文凭”、“假竞选承诺”、“假政冶改革”,怎能不令广大支持改朝换代的人民啼笑皆非啊!

日前看了一个有关士毛月州议席补选的视频,现年30岁、代表希盟的土团党候选人艾曼在一个竞选座谈会上指出,士毛月目前的民生问题有道路狭窄、坑洞、街灯、垃圾、外劳等,他当选后次日就会解决所有问题!

此话一出,只见坐在他身旁的土团党主席慕尤丁露出诡异一笑,显然对此承诺也感不可思议。士毛月补选将在3月2日周六投票,次日便是周日;试问当选后的艾曼如何联络休假的公务员去解决一切民生问题?可见那只是一番大话!

美国“狂人”总统特朗普为了在墨西哥边界建墙的57亿美元拨款,而与囯会闹翻,导致美国政府在去年12月22日起经历了长达35天的“史上最久停摆”,令该国公务员生活苦不堪言。美国国会后来妥协予以13.75亿美元拨款,令特朗普不满,更在本月15日宣布进入国家紧急状态,从而挪用军费和其他预算建墙,尽管引发美国16个州针对他的联合诉讼。

特朗普如此一意孤行、任性妄为,虽然令人诟病,但他也有可敬之处,因为修建美墨围墙是他在2016年竞选总统时的重要承诺,同时也是其移民政策的“象征”,政治意义大于实际意义。他将在明年11月总统大选中寻求连任,因此誓要在选前两个月把围墙建好。即使他的所作所为是“择恶固执”,也不失为美国历史上说话最算数的一位总统,值得我国希盟政府领导人借镜!

孔子说过:“人而无信,不知其可也。”意即一个人如果不讲信用,那么就没什么可肯定的了。中国东汉的《说文解字》中的解释是:“信,诚也”。信,即守承诺、讲信用。孟子则说:“诚者,天之道;思诚者,人之道。”“信”是一种态度。守天道是天经地义的,应该信守。所谓“民无信不立”,就是说治国不可失信,失信则囯不立。

同理,希盟如果忽视诚信,不思落实大选宣言承诺,那么言而无信的后果,就是人民没有必要给予支持继续执政啊!

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2019年2月17日

“吸蛙大法”稳江山?

2019/02/19 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安


武侠小说泰斗金庸的《笑傲江湖》里有一名武学修为深不可测、江湖上数一数二的人物——日月神教教主任我行,他虽然名副其实的自大狂妄、专横跋扈,但却拥有类似政治家的精明眼光与手腕。而我国当今高龄93岁、二度出任首相的敦马哈迪医生,他的权谋术数与行事作风,非常相似这名武侠人物,可谓大马版“任我行”。虚构人物与真实人物互相辉映,令人叹为观止!

也是土著团结党名誉主席的首相老马在本月12日宣布接纳7名前巫统国会议员加入土团党;15日再宣布该党接到前沙巴巫统5名国会议员8名州议员的申请加入,决定东渡沙巴。如此一来,在去年509大选中原本只赢得13个国会议席的土团党,在短短9个月内壮大超过一倍至27席,进步神速!

《南洋商报》日前报道土团此举引起盟党火箭和蓝眼反弹时,幽默地使用了吸蛙大法”标题,令人忍俊不禁!

话说任我行有一门“吸星大法”的独特武功,能将别人的内力吸收,化成自己体内的内力,非常厉害,令对手闻凤丧胆。当今大马版“任我行”同样以“吸蛙大法”,把别党的政治青蛙议员吸收过来,平添势力,与吸星大法的效果如出一辙。

但吸星大法在小说里被一般武林人士视为妖法。这种武功有重大缺陷,初时修练不觉,后患慢慢显露。如果修练后不理会它,终有一日会毒火焚身,那些吸取过来的他人功力,会突然反噬。吸来的功力愈多,反扑之力愈大。

同样的,“吸蛙大法”也不例外,固有反噬之险。老马虽然借此壮大自己的土团党实力,却引发了两大盟友即分别拥有50国席和42国席的公正党和行动党的领袖纷纷猜忌,甚或分裂,以及导致人民失望,最终可能得不偿失,在下届大选付出代价!

例如,公正党两名受委副主席拉菲兹和郑立慷都发言抨击,前者指责土团党在收集垃圾”,违背了人民在大选中推翻巫统和国阵的意愿;后者则担心希盟领导层与人民越走越远,感觉不到人民的脉博,最终会失掉民心。相信两人表达了该党主席兼“候任首相”安华不便言明的态度。

但不久前曾高度赞赏老马“工作至死方休”论的公正党署理主席阿兹敏和另一名副主席蔡添强却异口同声支持老马,前者认为此举可助希盟打入马来区;后者则认为希盟要拉拢更多巫统议员,才能获得更多马来选民的支持,以便在下届大选保住政权。两人的“烈火莫熄”精神似已灰飞烟灭,且与安华渐行渐远,分道扬镳只是时间问题。

另一方面,行动党法律局主任兰加巴也认为,土团党接纳前巫统国会议员之举已违背上届大选的民意,绝对是错误的决定。他指出当今的土团党国会议员人数,近一半来自巫统,且将很快成为大多数,令人感到惧怕;该党政治教育局副主任王建民则提醒说,支持希盟的选民并不希望看到巫统2.0重新掌权。

可惜的是,该党秘书长林冠英只是发表要求老马召开希盟会议以希盟精神讨论有关课题的声明,重蹈过去国阵当政时动辄以国阵精神”解诀内部矛盾问题的覆辙!

老马“任我行”的霸气可见诸于他不介意土团党接纳巫统前党员之举被非议,直言不可能获得所有希盟领袖的同意。他还宣称,如果日后土团党的盟友公正党、行动党和诚信党不再忠于国家,那他也不会选择与他们合作。如此大义凛然的道理,可否适用于如果土团党违背希盟打造“新马来西亚”的承诺,其他3党不选择与该党合作呢?

在《笑傲江湖》里,日月神教教主任我行在修练吸星大法时走火入魔,副教主东方不败发动叛变,取而代之。后来任我行重夺教主之位后,沿用东方不败定下的口号:“教主文成武德,仁义英明,中兴圣教,泽被苍生,千秋万载,一统江湖”,并意欲消灭少林派、武当派、五岳派等,一統江湖。但不久在“华山大会师”上因年老体衰,晕眩而逝。

老马与任我行不同的是,他掌权22年后,并非被人夺去相位,而是自愿下台。他与任我行相似的是,引退之后重登首相之位,如今施展“吸蛙大法”,以便稳住他创立的土团党的江山,大有任我行“千秋万载,一统江湖”同样的雄心壮志。只是任我行壮志未酬,老马又当如何?

“谋事在人,成事在天。”老天爷始终是命运的主宰者,而人民也有权利决定由谁坐稳江山啊!

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2019年2月10日

我在中国广东四会的亲戚

先母严扁1929出生中国广东省四会市,上世纪50年中跟随外祖母陈招娣避难来来西亚,后嫁与1925在怡保出生的先父(祖籍也是广东四会)。外祖母在1955年携同3位舅父(1939年出生的四舅严沃祥、1946年出生的五舅严沃伦和1952年出生的六舅严沃田)中国,留下先母居住本邦。

我从小为先母代笔,与比我年长3岁的六舅严沃田书信来往,互通信息。先母曾回四会探亲两次,最后一次是1988年。我曾在2008年首次踏足四会,与二舅母区玉莲、四舅父严沃祥与四舅母黎金叶、五舅父严沃伦与五舅母练宝珍、六舅父严沃田和六舅母叶伙娇,以及各表兄弟妹首次见面。
(参见: https://lautaionn.blogspot.com/2008/04/2008.html)

我在2011年再次往访四会,探望在病榻
的沃田舅父。
(参见: https://lautaionn.blogspot.com/2011/12/201112.html)。
他在翌年辞世后,我再没与任何四会亲戚有所联络。

今年农历新年前夕,即2月4日,突然接到已故水林舅父的孙女严文静(Evana Yim)以脸书Facebook Messenger的联络,不免喜出望外,或许失联多时的亲戚情谊,可以重续。

为此,我重翻一些收藏多年(有者超过60年之久)的旧照片,特此上载,留下永恒的记录!

图前左起:五舅沃伦、外婆陈招娣、六舅沃田
图后左起:家母、家父、四舅沃祥
摄于1955年 (外婆回归中国前)
家母首次回乡探望外婆

外婆摄于1972年6月
外婆 
二舅父水林与二舅母区玉莲 (1957年12月)
水林舅父摄于1957年1月
四舅父严沃祥和四舅母黎金叶
图前左起:四舅母、四舅父沃祥
图后左起: 月英(幼女)、金泉(长子)、小英(三女)、金明(次子)
四舅沃祥
图左起: 四舅沃祥三女小英、幼女月英、长媳石秋兰
五舅父沃伦(又名亚坚)与五舅母练宝珍
五舅沃伦一家人
五舅之女月金与女婿
六舅父沃田与六舅母叶伙娇 (摄于1984年7月)
外婆与六舅一家人(图右为独子建兴)
家母与六舅沃田摄于1988年5月
2008年4月与三位舅父合照
图右起: 四舅沃祥、六舅沃田、笔者、五舅沃伦
以下照片均摄于2008年4月:
图左起: 表弟金泉(四会市体育局局长)、四舅沃祥、笔者、六舅沃田
图前左起: 严金洪、笔者、严沃伦、练宝珍、区玉莲、黎金叶、严沃祥、严沃田、叶伙娇
图后左起: 不详、严金成、严金棋、严金标、不详、石秋兰、严文杰、严金泉、严建兴、严嘉诺与母张思敏
与二舅母一家人,左起: 严金标、严金洪、笔者、区玉莲、严金棋
与五舅父母一家人,左起: 笔者、严沃伦、练宝珍、严金成

与六舅父母一家人,左起: 笔者、严沃田、叶伙娇、张思敏、严嘉诺(手抱者)、严建兴

摄于六舅沃田家门口

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