2015年10月25日

大盗之行,天下围攻

2015/10/30    ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安

儒学经典《礼记·礼运篇》劈头指出:“大道之行也,天下为公,表达了一种人们共享大同的理想社会。

今日大马的情况却是:大盗之行,天下围攻!

大盜者,乃国人对设立收费站的大道的谑称。《隋唐演义》里自称混世魔王的程咬金有此名句:“此山是我开,此树是我栽;要从此路过,留下买路财。 就是收费大道公司对待公路使用者的态度。

国內18条大道从1015日起同步调涨过路费,涨幅介于15%200%不等。如此决定在12日宣布,3天后生效,可谓迅雷不及掩耳,加上涨幅偏高甚至离谱,人们突然面临暴增的交通费与生活费,怎能不怒气冲天和怨声载道?

翻看国阵在2013年全国大选的竞选宣言,列明在未来5年內实践的17项承诺的其中第6项,提到逐步减少市內的收费站,而非一些人所指逐步减少市內的过路费。严格说来,这次提高市內的过路费,不算是违背诺言!

但令人不解的是,如果国阵信守大选宣言以民为本,绩效为先”的精神,为何迄今一直都不听取民意,重新检讨大道合约,一劳永逸紓解民困?

首相纳吉日前还表示,大道合约是20年前签下的,他可以说不是他签的,但他要做负责任的领导人云云。

其实,如果他真有以民为本担当与魄力,且无官商朋党利益输送等问题,此际他应拨乱反正,全面清算旧账,不但可对咄咄逼人的前首相马哈迪反将一军,也可为自己日薄西山的名声扳回一城,赢取民心,何乐而不为?

所谓重新检讨大道合约会涉及天文数字的赔偿问题是否属实,那要详查大道特许经营的合约条文,和摊开大道公司历年来的营运账目,看过才知!

合约是死的,政策才是活的。如果过去所签下的合约并不合理,对人民极度不公,有什么理由不能被重新检讨或终结?非要巨额赔偿给本来就不应巧取豪夺的财团不可?

长期执政的现任政府,难道深信“非不能也,乃不为也” 的治国方针,无碍其不败神话?非要逼得人民在下届大选改朝换代,才能如愿以偿?

从吉打州马泰边境的黑木山一路南下到新柔长堤的南北大道,虽然在这波过路费调涨按兵不动,但距今只差两个月便到来的明年,便可根据大道收费合约到期为由而坐地起价,不管此后百姓生活百上加斤!

大道合约应否检讨,可从下列数据一窥全豹:


南北大道总建造费:60亿令吉
线通车日期:199498
2011年已收取过路费总额:243亿令吉 18年来已赚取金额:183亿令吉(3倍成本)

费期限:至2038年截止

如果明年不许南北大道提高过路费,政府还要用纳税人的钱給予巨额赔偿。试问: 自然公义何在?人民为何总是大输家?

昔日《庄子·外篇》有盗亦有道之说。即使是当贼的,尤其是要成就大事的大盗,也有他们的“行为规范”,例如盗跖所说的之道,否则,就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

今日大盗无道,抢夺老百姓血汗钱,不禁令人俯首低问,何时何方,人民才能摆脱水深火热的生活重担?

(http://www.nanyang.com/node/731530?tid=490)

2015年10月15日

和平之道与良知

2015/10/17    ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安

今年是二战结束及广岛、长崎遭原子弹轰炸的70周年,马来西亚创价学会(SGM) 9月这个年度“和平月里举办了3项旨在提高民众和平意识的活动,即“2015年和平之跑”“你所珍惜的一切——共创无核武器的世界”展览会,以及同一主题的和平论坛。我有幸一一参与,感触良多。


926日举办的和平论坛,主讲人之一乃国际大学协会主席、前理大副校长丹斯里祖基菲里教授(Dzulkifli Abdul Razak)。原来他是我国在二战时广島原爆中唯一幸存者Abdul Razak Abdul Hamid之子。在194586日当天,时年20岁的Abdul Razak在广島大学上课,原子弹离他课室仅1.5公里处爆炸,他侥幸存活,后来回国成为日文教授(故被称为“Razak Sensei”),前年才以88岁的高龄去世。

正因如此,当祖基菲里描述他从其先父处得悉的原爆受害者的惨状,以及展示图片时,令人特感共鸣。他在良知何在为题的讲演中,提到二战时美国展开研制原子弹的曼哈顿计划,参与其事的科学家如奥本海默、爱因斯坦等人,从起初的推动与努力,到成功之后的忏悔与自责,突显了人性与良知的存在。

这些不乏正义感的科学家们觉悟,他们成功发明的绝世武器,对于人类生命价值带来莫大的威胁和毁灭,已不容他们制止,而由政治人物掌控。

所以,被称为“原子弹之父”奥本海默后来反对试制氢弹,并向决定对日本投掷原子弹的美国总统杜鲁门表示:“我们科学家的双手沾满了血。

而在二战前夕写信给时任美国总统罗斯福建议进行研制原子弹、促成曼哈顿计划的爱因斯坦,在晚年与英国哲学家罗素发表反战的《罗素—愛因斯坦宣言》,忧虑核武器的危险性,并敦促世界各国政府通过和平方式解决一切国际冲突。他在临终前一年宣称一生中所犯的一大错误,就是签署了那封要求罗斯福总统制造原子弹的信。

原子弹在二战时面世与使用的功过,迄今仍有争议。二战后的国际关係,基于权力制衡而出现的所谓相互保证摧毀”(Mutually Assured Destruction, 简称“MAD”)战略,即假定对方发动攻击之后,己方仍有摧毁对方的能力,导致核子军备竞赛的疯狂局面,己成为不争的事实,也无可逆转。当今经济落后的国家,如巴基斯坦和朝鲜,也拥自重,成为世界八大核子武器国家之一。

诚如长年致力于和平活动的国际创价学会会长池田大作所说:“一个笼罩在核威慑政策阴影下的世界,是个随时都有可能被歼灭的世界,一切都显得脆弱不稳。人为错误、技术缺陷、网络攻击等因素,都有可能导致生灵涂炭的核爆危机。

池田认为:“自广島和长崎被投下原子弹以来,就未再出现核武器被用在战争上的情形,并非拜核威慑理论所赐,而是出于使用核武器会带来毀灭性人道主义后果这沉重的责任。维持世界和平之道,显然与人类先天具有的良知,包括是非、善恶、道德等意识,息息相关。

或许,世人应感庆幸的是,迄今所有极端组织或政治狂人,并无手握核武,否则难保世界旦夕毁灭。只是,这种全球安危一线牵的局面,如何令人不忐忑呢?

爱因斯坦有此警言:我不知道第三次世界大战会用哪些武器,但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。这是假设第三次世界大战之后,人类仍在地球上生存啊!
  

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