2008年9月28日

马英九大智若愚?

2008/10/01 ●南洋商报 横眉冷批 刘泰安

20世纪美国最著名的神学家、思想家尼布尔(Reinhold Niebuhr)(右图)说过:“人想控制历史时,历史总是反向而行。”这是一句我最爱引用来形容“事与愿违”的名言。

一直以来,我对现任台湾领导人马英九(左图)的评论,只有褒而没有贬,莫不赞誉有加或充满期待。
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记得前年3月中在《南洋商报》的〈星空思索〉专栏发表了“魅力领袖马英九”一文后,还让驻马来西亚台北经济文化办事处的新闻组组长邱琪笑称我是本邦的超级“马迷”!

毋庸置疑的是,拥有器宇轩昂与温文儒雅的英俊外表、喜好慢跑与游泳的健康形象、正直自律和俭朴清廉的涵养性格、美国哈佛大学法学博士的超高学历、担任过法务部部长、台北市市长和国民党主席的非凡履历,马英九可说是当今世上所有国家与地区的领导人之中,最耀眼的“政治明星”之—!

民意调查支持率大滑落

然而,马英九在今年3月22日以765万票、或58.5%得票率,当选为台湾第12任总统,乃至5月20日宣誓就职之后,才过了100多天,就成为众矢之的,从平面到电子媒体都称他为“笨总统”,民意调查的支持率更一度滑落至27%而已。宝岛的人民,是否已渐对他失去信心、也失去希望呢?

台湾岛内—些有识之士对马英九新政府的评语,令人读来实在感慨系之,例如:

前民进党立委、曾被马英九提名为监察院副院长但遭立法院否決的沈富雄(左图),创造了一个民间顺口溜:“走了一个坏蛋,来了一个笨蛋,大家都完蛋。

政论节目名嘴张友骅(右图)则说:“前政府无耻,现政府无能,民众非常无奈。”

国民党大老、前监察院院长王作荣(左图),公开撰文批判马英九“知人不明,用人不当”,“破坏政党政治,也即是破坏民主政治,更是分解国民党”。他建议马英九要落实公平正义社会的建立,“不要当演员”。

名作家兼前立委李敖(右图)很早就看不起马英九,在2004年便曾对《亚洲周刊》指出,马英九“靠的是温和的小脸蛋”;今年4月杪上访谈节目时更直言:“马英九是假货,只是外表长得好看。”
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名人名笔毫不客气批评

另一位名笔、被誉为台湾最有学问(左图)的知识分子之一南方朔,则形容马英九是“胆小怯懦,视主见为温和包容,认为做秀就是亲民,因而凡事和稀泥,对大纲大节的问题只懂得闪避,政治沦为讨好做秀的表演事业。”

他更一针见血地指出,“马英九非常自大,认为自己手下皆人才,种种自大使得百姓对他有了过高的期待。而这种期待很快就落空,因此他的支持度快速的下滑,并非百姓对他太苛,而是他的自大、蛮憨所致,这个领导人的确出了问题。”

我对马英九出任总统后的一些作为或无作为,也感生气,否则不会萌生撰文“修理”他的念头。例如,他上台后强调要朝野和解、企图面面讨好、重视没有投票支持他的544万人的心声、一意孤行地重用台独人物担任陆委会主委等,我就不敢恭维。如果他的支持者在下届总统大选当他要寻求连任时,为了博他重视,纷纷不投他一票,他岂非作茧自缚而落选?

此外,馬英九在9月3日对墨西哥《太阳报》坦言,他的“633”竞选承诺(即经济成长率达6%,国民平均年所得3万美元,失业率低于3%),要到连任8年后的2016年才能实现,马上引起“政见跳票”、让消费信心更为恶化的纷纷议论。
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政客只关心下一次选举

尽管他事后声声道歉,但我对他才出任总统不久,便著眼于连任的思维和态度,不敢苟同。因为,有道是:“政治家关心下一代,政客却关心下一次的选举”,如果马英九汲汲经营总统任期的蝉联,而在第一任内尽量保持“多做多错、少做少错、不做不错”、得过且过的表现,特别是为了讨好台独份子、而不敢采取更开放和突破性的两岸关系政策,那我深信,他只不过是另一个政客,而不会成为名留史册的政治家!

另一方面,马英九的危机处理和应变能力一向来都为人诟病,两年前的台北市长任内首长特别费案便是一例。今年9月14日中秋节,台湾南投县庐山地区遭台風重创(右图),马英九到了21日才前往災區視察。结果当面遭到乡民代表呛声,指责总统来得太晚,要救活人而不是先救死人,“不要作秀”。

回顾今年5月12日,中国四川省汶川县中午发生了8级大地震(左图),中国国务院总理温家宝(下右图)在地震发生后1小时27分钟后便赶赴区區,指挥抢险救灾工作。国家主席胡錦涛也在两天后飞抵四川視察。中国领袖的危机处理和应变能力,何其迅速和有效啊!

无论如何,马英九比上不足、比下有余。东南亚某国在前年年杪南部发生百年大水灾(左图)之后,该国领导人却利用从国外回国转机的短暂时间,到灾区抱抱小孩拍一拍照,就继续飞往他国旅行度假去了。相比之下,马英九还不算是—个麻木不仁的领袖。

马英九究竟是大智若愚?还是“若愚真笨”?有论者指出:“智者为人,心平气和,遇乱不惧,得宠不惊,受辱不躁。智者处事,含而不露,隐而不显,自自然然,平平淡淡,实实在在,普普通通,从从容容,看透而不说透,知根而不亮底。大智若愚,此之谓也!”马英九又符合哪一些条件而堪称大智若愚呢?
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期盼为两岸交流有贡献

我真的期待,被蒋经国(左图)一手提拔、也视蒋为崇拜对象的马英九,可以反省和实践蒋经国的一些治国嘉言,诸如:“今天不做,明天会后悔”,“凭良心负责,尽力量做事”;同时也要学习蒋经国主政后期的改革开放,晚年超越自己,不但为台湾的经济创造了奇迹,成为亚洲四小龙之一,同时也为台湾的民主发展和两岸交流,作出了巨大的贡献。

历史给了马英九最有利执政的机会,例如史上最高的当选得票率、望治甚切的民心、稳定多数的国会席次、失去正当性的反对党、相对友善的媒体环境等,如果他不能把握如此难得的历史契机,为人民福祉与两岸关系成就一番伟业,那就未免太对不起历史了!

希望马英九切记:不能给人民美好未来的政治领导人,人民也不会给他继续执政的未来!

2008年9月21日

创价行者必流芳

2008/09/26 ●南洋商报 焦点论衡 刘泰安

中国古典奇书《淮南子》有云:“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”

这段文字的重点是,君子施行仁义之事,不求名、也不避宠。而我认为,用来形容马来西亚创价学会(SGM)会长柯腾芳先生,正是恰当不过!

SGM是一个佛教在家信徒团体,但它并不局限于广宣流布其所信奉的日莲佛法教义,更令社会大众注目的是,它自成立以来不遗余力地推动文化、教育与和平的活动,实践“创造生命最高价值”的理念!

不遗余力推动文教

这是一个不断举办各类艺术、摄影、书画及其他展览的团体。这是一个不时举办国际学术研讨会、和平、环保、教育、健康等讲座的团体。这是一个不停在各地举办文化节、音乐会、睦邻亲善文娱晚会,以及多次为国家主办的国际运动会、国庆晚会上呈献表演的团体。

这个团体更经常发挥慈悲的精神,发动会员捐款赈灾,如在今年便曾为中国四川地震与缅甸风灾的灾民,捐逾100万令吉。

这个团体有会员组成的膳食组、清洁组、守护组、园艺组、牙城会、白莲组等,义务负责管理、维修、美化、守护它的文化会馆,或在举办活动期间,负责指挥交通、招待来宾等工作。

是怎样庞大慑人的精神力量,促使这个团体的会员作出如斯无私无穷的奉献?又是怎样深邃感人的心理信念,促使他们对学会展示任劳任怨的热爱?

显然,信仰肯定是一切尊贵行动与表现的原动力。但毋庸置疑的是,这个组织的领导人、理事及干部们的杰出人格、魄力、爱心与指导等,也是功不可没的关键因素!

查SGM会长柯腾芳,在1941年出生在中国广东省潮州,15岁时南来我国。1969年入信日莲佛法,1972年10月在日本出席创价学会正本堂落成庆典上,首次会晤他的“人生师匠” --池田大作(右图)。1983年5月被任命为马来西亚第2任本部长,翌年6月成立马来西亚日莲正宗(NSM)全国组织,出任理事长。1991年8月该组织易名为马来西亚创价学会,柯氏的学会理事长的职称,—直到2001年5月才改为会长。

柯腾芳与池田大作

柯腾芳与池田大作的思想理念一脉相承的“师弟之道” ,可谓有迹可循。池田大作在1960年4月就任创价学会第3任会长(下左图),尔后放眼世界,展开国际广布之旅,并在1975年1月在美国关岛成立了国际创价学会(SGI)。

池田大作在1979年4月辞去担任了19年的日本创价学会会长,退居名誉会长,而专注身为SGI会长的事务。

柯氏则在2004年9月让出担任了20年的SGM理事长职务,另委时任副总秘书的朱光辉接任,负责学会对内事务,而自已则专注对外活动,堪与池田大作媲美。

在最近一次亲善文娱晚会上,我发觉他舍贵宾席而坐在观众席上,怡然自得地手持相机拍照(下图),还蒙相告这是他多年来首次重拾旧好,实在难得!

值得一提的是,柯腾芳在1991年1月,便提出了要在全国各州落实建立文化会馆的目标。



果然,单凭会员们内部供养筹措资金,各州会馆相继兴建落成。10年后的2001年,已实现大计,会馆总数达到21座,包括坐落于首都金三角商业区、楼高12层的综合文化中心(右图)。


果断与诚信不可缺

领导人的高瞻远瞩、果断与诚信,是任何组织得以发展与进步的不可或缺的要素。

柯腾芳的上述表现,令我想起美国第35任总统肯尼迪(左图)。后者在1961年5月提出美国要在10年内送太空人登陆月球的目标,虽然在1963年不幸遇剌身亡,但美国人果然在1969年7月20日登上了月球。历史学家认为,肯尼迪若非英年早逝,大有可能成为美国最杰出的总统之一。

柯腾芳曾在1998年的SGM机关报《宇宙》月刊撰文表白:“从1989年起,我时常在全马各州奔走,甚至到偏僻荒远的地方会见会友,鼓励他们一起为广布而奋斗。今后,为了建设一个和睦团结、永远前进的马来西亚,我将会继续走访全马各地,为达成这个目标而奉献我的余生。”

柯氏(右图)自1986年全职领导SGM,迄今22年来依然奋斗不懈,从未间断给予属下理事、干部及会员指导与教诲。


以平常心做平凡事

诚如他所阐述“佛法最为著重的,是行动,是实践。惟有行动起来,才能创造价值”,他的确以身作则做到“言必信、行必果”的境涯,贯彻学会赋予他的使命。

印度诗人泰戈尔(左图)说过:“伟人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿著一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的彩裙。”

柯腾芳素来谦虚低调的行事作风,令人折服。他曾强调,人们应“以平常心,做平凡事” ,不会因为名誉、权力、地位、利益等,而轻易改变人生信念,也不会因为取得少许成就,就得意忘形,更不会因为遭遇挫折,就感到气馁消沈。相反的,应不左顾右盼,沿著平凡而又非凡的道路,始终走下去。

当我向柯先生(左图)透露有意撰写本文时,他一再叮咛只谈创价学会即可,不要提及他本人。可能他有“树大招风、位高树敌”的顾虑或其他隐优。

但我深信,好人好事的典范与楷模,就如正确的信仰有必要广宣流布、广为人知,以供人们参考、借鉴,以至学习。所以决定拂逆其愿,日后才向他负荆请罪。


池田大作有此箴言:“真正的智者,就是在这社会活跃和创造价值的人。”他应感欣慰,因为他在马来西亚的首席弟子柯腾芳,就是如此—人!

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2008年9月12日

重新大选稳政局

2008/09/15 ●南洋商报 焦点论衡 刘泰安

当前我国全民最大的悬念,莫过于国会反对党领袖、前副首相安华依布拉欣(右图),是否真能在马来西亚成立日45周年的9·16,拉拢在朝议员“变节”,引发中央政府“变天”?


在今年308政治大海啸之后赢得全马222个国会议席中82席的人民联盟,只需31名在朝的国阵国会议员倒戈相向,便能一举动摇国阵称霸51年的江山,因此导致当前国内政局动荡不安,其理自明。

此地无银三百两

近日国阵的46名国会后座议员,组团飞往台湾,展开所谓“农业科技考察”。尽管国阵领袖否认此举旨在扰乱安华的“9·16夺权大计”,却无异“此地无银三百两”。
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我认为,如果“9·16变天计划”出现变卦而无法落实的话,民联领袖可不能埋怨或责怪国阵领袖使出阴招搞破坏。谁叫前者大张旗鼓、打草惊蛇,而非暗度陈仓、进行—场“宁静革命”?

无论如何,9·16显然只是一个象征式的日期。当日变天不成,并不意味此后不能变天。孙中山(左图)从事革命,先经10次的失败,才有辛亥年的成功;林肯(右图)早年参选国会议员等公职,失败过8次,最后才当选并成为伟大的美国总统。如果安华搞推翻国阵政府的“革命”,一役就成功,岂非太便宜了他?

对于可能加盟民联而协助变天成事的国阵国会议员,他们的历史定位应有下列三种:

(1) 在国阵支持者来看,他们是没有“政治原则和道德”的“政治青蛙”;
(2) 在民联支持者来看,他们是“良禽择木而栖”的“时务俊杰”;和
(3) 在广大中立的人民来看,他们是催化“国家变革图强”的“人民英雄”。
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过去劣迹与美举
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有人质疑安华过去在巫统的日子里曾经言行极端,恐怕他日会故态复
萌。他们只记得安华的劣迹,诸如担任教育部长时,调派不谙华文的教师到华小出任高职,引发风声鹤唳的“茅草行动”。他们不提安华兼任财长在国会发表财政预算案演词时,用华语读出孟子的“乐民之乐者,民亦乐其乐”;书写“我们都是一家人”;为全国华人文化节开幕时,引述和解释孔子的“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”等美举。

从原是—名首相接班人,沦为备受屈辱的阶下囚;由颠峰跌至谷底的两极化经历,如果还不能使到安华,一旦东山再起时,会从一名激进的回教青年领袖、马来人至上主义者、回教至上主义者,脱胎换骨成为一名拥抱多元化思想的开明政治家,那只好成为荀子主张的“性恶说”击败孟子主张的“性善说”的一个例证了!

历史上有不少政治领导人,获得发展民主政治的契机,却让如此历史契机稍纵即逝。例如韩国的李承晚、越南的吴廷琰、菲律宾的马可斯(左图)、印尼的苏哈多、台湾的陈水扁(右图)等,都因权力而迷失了方向,上台之后,不是变得专制独裁,就是贪污腐败,落得“骂名滚滚来”的下场。

如果历史再给安华一个上台的机会,国人自然希望他也会给国家改变命运的一个机会,以及给全民一个安和乐利、富裕共生的机会!

寻求人民再委托

另一方面,我不认为,国阵领导人会轻易拱手让出政权,而不作抵抗反扑。相信现任首相在权位告急之际,如果不诉诸宣布紧急状态、逮捕政敌等极端手段的话,最有可能的就是马上解散国会、举行闪电大选,以便寻求人民的再委托。这在外国的一些民主国家,也有前例,并不罕见。

事实上,重新大选,可说是稳定政局的最佳途径之—。因为,民联(左图)依靠跳槽过来的国阵议员而组成微差多数议席的新政府,根基可谓非常脆弱。别说跳槽者可能因私利而再度变节,民联内部的矛盾,如行动党和回教党双方发生龃龉和闹翻,随时都可导致新政府倒台!

至于重新大选是“劳民伤财”之举的说法,我倒不以为然。因为,如果人民重新选出的政府是一个真正为民设想、廉洁有效的政府,它将能善用和节制国库开销、遏止贪污浪费,包括认真解决国家总审计司年复一年的报告书中所提到的烂账、欠帐、赖账等天文数字公款。举行大选所需的经费,比起新政府将能为人民节省的公帑,何其微不足道啊!

毛泽东(右图)在《沁园春.长沙》一词中有此佳句:“怅廖廓,问苍茫大地,谁主浮沉?”

我想回应的是:人民。就是人民,主宰国家命运浮沉者,舍其为谁?

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