文明價值與創造幸福

2002-09-22 星洲日報／言路 劉泰安

日前接獲馬來西亞創價學會（SGM）柯騰芳會長惠賜甫付梓的《一體多元的文明價值－－“21世紀文明對話: 詮釋與溝通《國際學術研討會論文集》一書，得以先睹為快，不勝雀躍。對於該書收錄了我在去年12月9日《星洲日報》“人文論談”版發表題為《文明對話、再造文明》的拙作，感到受寵若驚。

有幸參與上述於去年12月15日至16日由SGM舉辦的國際學術研討會的記錄和錄音整理的工作，我曾反復傾聽和抄寫4位主講人（即李澤厚、成中英、劉笑敢和葛兆光諸教授）充滿睿智與幽默的偉論與高見，獲益良多、備受啟發。誠如柯會長在論文集序文中指出：“研討會結果轉變為一個豐富精致的文化盛宴，不僅豐富了與會者的心靈，也提昇了他們的境界。“智者的對話，無疑可以激發人們思想的漣漪、感情的波瀾、創造的激情、處事的睿智、未來的遐思，進而影響人生，堪稱功德無量！

就我個人而言，聽了劉笑敢教授所談的老子哲學中的雌柔原則和性別平等問題後（他所分析的“知其雄、守其雌”的道理，吸引了當日在座的聽眾，成為問答時間裡最熾熱的話題），不但有茅塞頓開的感覺，而且也對老子的《道德經》產生嶄新的興趣，並特地購買及翻閱這本著名的中國古哲典籍。

原來，老子的“道”，是天地萬物的本源，也是自然界中最初的動力和創造力。 “道”落實到現世界和人生方面就稱為“德”。德是道之用，就是道向人生和延伸的形態。有趣的是，老子認為，因為人類的語言是有限的，無法完全把握宇宙的本體和規律，所以“道可道，非常道”；道是不可言的，而不可言之言正好涉及那不可道之道。老子還有無數佳句，諸如：“知者不言，言者不知”（見56章），“信言不美，美言不信；善言不辯，辯言不善；知者不博，博者不知”（見81章）等等。我想，老子哲學的妙就在於其語錄的玄，而且蘊藏奧義，發人深省。

針對學術對話與研討會的功能或作用的問題，成中英教授闡明：“對話是一種學習過程，是彼此學習、彼此參考、彼此分享。對話、溝通與理解最大的目標，就是如何創造一個更好的壞境，發展一個更好的社群與個人。”葛兆光教授則強調，所有的學術討論和思想論爭，在很大程度上是會作為一種資源，並在通過特殊的渠道或不斷的解釋之後，是可能在社會生活和制度層面上發生作用，甚至被用來回應現代的挑戰。兩位教授言簡意賅的評價，令人對學術研討會的重要性另眼相看！

論文集的主編、也是馬大中文系副教授蘇慶華博士，為論文集定名為《一體多元的文明價值》，縱橫連貫4位大師各有千秋、萬般風情的論文內涵，可謂神來一筆、別出心裁，令人激賞！

據知，所謂“價值”，可上溯至古代希臘的哲學和中國的儒學。哲學上的價值論，一般上是以真、善、美、聖為基本內容。任何概括道德、宗教、藝術、科學、政治、經濟、法律和習俗8大領域的有益事物，皆可稱為“價值”。

創價學會有此理念：人生最高的目的，就是“追求幸福”。一切人的生活都是為了追求幸福。而所謂“幸福”，便是“充份獲得價值而過美滿的生活”。與此同時，創價生活就是希望由損而得、由害而利、由醜而美、由近小而趨遠大，尋求人生最大幸福的理想。我想，研討與開拓文明價值觀的最大目的，不正是追求幸福的生活嗎？

英國大文豪蕭伯納曾指出：“我們不能只享受幸福而不去創造幸福。正如我們不能只享受財富而不去創造財富一樣。”正值時代呼喚世人反思21世紀文明方向的當兒，大馬創價學會為國人舉辦文明對話和出版論文集的努力與貢獻，實在應予肯定，值得珍重。期盼該會早日舉行這本深具文獻價值和啟發意義的論文集的推展禮，以便更多讀者分享研討會的豐碩成果，並為共同實現一個更美好的世界而作好必要的思想準備。