争利争名日日新

《鹰击长空》专栏文章 (25/05/2006):

刘泰安

“争利争名日日新，满城冠盖九逵尘。一声鸣唱千门晓，谁是高眠无事人？”中国宋代诗人彭思永这首《绝句》一诗，讽刺官场的争名逐利斗争，可谓放诸古今中外皆准。这种在政坛上司空见惯的现象，如今也发生在民间团体，不能不令人对台湾名作家柏杨（右图）在20年前所发表“丑陋的中国人”的论点，如脏、乱、吵、窝里斗的民族“酱缸文化”，迄今依然毫无改进地适用于本邦华社，而掩脸叹息啊！

身为自1980年即加入雪隆广肇会馆为永久会员的我，对于甫在本月12日获得注册证书的“隆雪广肇会馆”的冒现，难以视若无睹，或无动于衷。因为，影响所及，至少日后向别人表明广肇会馆会员的身份时，还得多费唇舌，解释隶属“雪隆”或“隆雪”的那一家。

新会馆的成立，显然离不开内部人事恩怨的因由，包括招兵买马不果、竞选要职失利等后遗症。此外，某些外在诱导因素，也不无关系。纵观与雪隆广肇会馆不和的马来西亚广肇联总公开声援新会馆，发表了耐人寻味的“不会分裂华社或造成混乱”的看法，便可见微知著。

平心而论，当今我国人民可说享有相当广阔的结社自由。然而，社团注册局在2003年批准隆华堂的成立，与拥有80年创立历史的雪华堂（现已正名为隆雪华堂）分庭抗礼，无疑打开希腊神话中的“潘朵拉魔盒”，或重演《水浒传》中“洪太尉误走108个魔君”一幕，华团从此进入多事之秋！

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今日既可批准隆雪广肇会馆的成立，与创会112年的雪隆广肇会馆一争长短，明日就不能不对有心人要把广东会馆、福建社团、潮州会馆、海南会馆、客家公会等乡团一分为二的申请，一视同仁，以示公允。如此一来，“天下乡谊连四海，精诚团结为社群”的口号，谈何容易？

值得人们省思的是：当局任凭民间社团中人道不同、不相为谋，便准予另起炉灶，不管会否造成会员籍的重叠与资源的浪费，以及削弱有关社团的凝聚力。这是开明或开放的作风，还是不负责任的作法？对于社团的健全发展，究竟是福还是祸？

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从另一个角度来看，“团结就是力量”的俗语，似已被新新人类颠覆成“分裂就是力量”？《南洋商报》前总编辑张木钦早在2000年的《从旁杀出》专栏题为〈华团十万不嫌多〉一文中指出，认定社团多便是华社分裂的想法是大错特错。社团越多，力量越大，越能争取利益。因为，我们表现的方式，主要是华团签名盖章。七千华团签名盖章，当然比不上—万华团来得有声势。此外，—万华团太少，目标应该定为十万，即使为华教捐款，每团轻松捐一百，凑起来便有千万。

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张氏的高见的确妙不可言。我认为，华团太多的惟一缺点就是，假如他们不是同心同德，而是意见相左的话，那就不妙。例如，针对某些政策表态时，正反意见刚好互相抵销，对于当局而言，这些社团既有立场，也等同没有立场，大可置诸不理。

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雪隆广肇会馆署理会长李振光（右图）妙喻新会馆为“翻版”的社团，令人会心一笑。众所周知，翻版光碟比正版光碟销路好，皆因价廉；翻版会馆会比正版会馆更受同乡们的欢迎吗？有待时间证明。翻版光碟的素质总比正版光碟差，却是不争的事实；翻版会馆对比正版会馆又当如何呢？公道自在人心！

借用宋太祖《咏初日》—诗：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。—轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”未知本邦华团迷雾，何日才能一扫而空？