江山图治垂青史

《鹰击长空》专栏文章 (06/04/2006):

刘泰安

意大利修道士圣芳济（1182-1226）（左图）有此名言：“如果有不和，我们运用协调；如果有犯错，我们带来真理；如果有疑惑，我们具有信仰；如果有失望，我们期待希望。”这是现代许多西方政治人物广为引用的座右铭，值得东方政治人物看齐。

《东方日报》在3月27日封面报道了马华副总会长蔡细历（右图）的专访，引人注目。因为，向来作风坦率的蔡氏，始终不改有话直说的本色。

也是卫生部长的蔡细历，回应尖锐问题，蛮有意思。例如：他表示本身并无政治野心，但不排除在时机到来时，竞选更高党职，包括总会长职。此外，他也反驳与马华总会长黄家定（左图）不和的传闻，重申后者的政治起点始于前者的区会，两人认识很久，互相了解，谣言旨在 挑拨离间。

当前被视为党内势力直逼第一和第二把交椅的蔡氏，表示理解自己得理不饶人的个性有点吃亏，但坚持就事论事的处事风格，乃因医生背景的薰习。比起同样是受英文教育和身为医生的马华前总会长林良实，其家喻户晓的“话到唇边留半句”作风，蔡细历敢怒敢言的特色，不啻大异其趣！

近年来，各种病菌与病毒陆续向人类进攻，举凡疯牛症、口蹄症、立百病毒、非典型肺炎、禽流感、基孔肯雅蚊症等病例，已成为人类生命"不可承受之轻"，更是任何担任卫生部长的政治领袖的巨大挑战。在这方面，本身具有医生专业资格的蔡细历，无疑比过去历任不同背景的卫长更加称职，也突显首相用人得当的一面。

然而，卫生部长乃马华领袖“政治终站”的官职，可谓众所周知的“宿命论”。过去30年来马华的历任卫长，从1977年至1978年的李孝友（被除名），1978年至1984年的张汉源（没被委派大选上阵），1984年至1986年的陈汉源（被除名），1986年至1987年的麦汉锦（没被委派大选上阵），1987年至1989年的陈声新（打羽球时病故），1989年至1990年的黄俊杰（自行引退），1990年至1995年的李金狮（自行引退），到1995年至2004年的蔡锐明（被除名），的确无人摆脱出任此职后便淡出政坛的“无言的结局”。现任卫长蔡细历能否有所突破？有待时间证明。

平心而论，政治领袖可来可去，重要的是制度的存在。所谓制度，就是超越个人的公平游戏规则。制度的精神，在于保障组识不因任何个人的好恶意愿，或不同的利益考量，而产生混乱。惟有成员一致恪守制度行事，组织才能持久和强大。

国际创价学会会长池田大作曾指出，对政治家而言，“获取权力”本来应为“实现政治目的”之一种手段。但“获取权力”往往不知不觉地变成“政治目的”，使到“权力的魔性”原形毕露。而“权力的魔性”的实体，就是人性中的“权力欲”和“利己心”。

他强调，当今日本的国民总是有点轻蔑政治人物。但责任不在国民方面，而是政治人物背叛了国民的期待的冷酷证明。政治人物必须通过实绩，来赢取国民的尊敬和信赖！

推动民主改革但功败垂成的前苏联总统戈尔巴乔夫，宁愿失去权力，也不愿动用武力去阻止前苏联的解体。因为，他坚信民主的理想，和承担责任的理念。他认为，政客沉迷权争，但政治家并非如此；政治应该是洁净无私的。

但愿，我们的政治领袖，能够身体力行洁净无私的政治，实现为国为民的政治理想，如此必能留下“江山图治垂青史”的身影啊！