2018/08/21 ● 南洋商报《激扬文字》刘泰安
中国春秋时代政治家、哲学家管子在《侈靡》一文中指出:“民变而不能变,是棁之傅革,有革而不能革,不可服。”意思是说,人民思变而不能加以变革,就好比本应脱落的毛仍然附在皮上,不去除旧毛,新毛就不会长出,这样就不可能悦服并取信于人民的。
我国在今年5月9日变天后,希望联盟新政府上台,在8月17日届满了“百日新政” 的100天。检验希盟竞选宣言10大百日承诺的成绩单,完成的有2项,进行中的有6项,未完成的有2项。假设每项承诺完成的得分是10分,未完成的是0分,进行中的是5分,那么,希盟百日新政的成绩刚好是50分,可谓不过不失!
希盟政府未能在百日新政内取得更好成绩的理由,比较具代表性的计有:
(1) 希盟总秘书兼外交部长赛夫丁阿都拉说,这是因为希盟从国阵政府手中接管政权后,发现经济及财务状况比预想中更糟糕,因此使到一两个承诺难以在百日兑现,可能需要一两年时间。但他强调,最重要的是这10项承诺都已经开始进行。
(2) 伊斯兰党副主席莫哈末阿玛认为,希盟大选宣言是由一个没有经验的委员会、和在没有得到清楚资讯及缺乏详细研究的情况下拟定,以致无法在执政百日落实有关承诺。
(3) 副首相旺阿兹莎则说,希盟政府执政前无法得知国家面对的问题有多严重的资讯,而是在执政后才得知,因此尽管执政后的百日内无法兑现10项承诺,也无需向人民道歉。
平心而论,前两者都言之有理。而旺姐的“无需道歉”论,让我想起以下一则笑话:
话说有位男士问禅师:“老婆对我专横跋扈,情人却对我万般体贴,这怎么办?”禅师淡淡地回答:“永远不要相信在野党,谁上台后掌权都一样!”
最佳的解释,当然是出自曾宣称“大选宣言并非圣经”的首相敦马哈迪。他坦言希盟没想到会在大选中胜出,以致写了难以兑现的“厚厚竞选宣言”,内含各种承诺。但他也表示,若无法兑现承诺,就要妥善解释,以便人民接受。否则的话,在野党会挞伐希盟,而希盟也可能在来届大选败北。
虽然敦马两度拜相都念兹在兹要推行“向东学习”政策的对象是日本和韩国,而非中国,但身为当今世上年纪最大、经验最丰富的政治领导人的他,不可能不明白中国的先哲孔子所说过的“民无信不立”,和管子所说过的“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”的道理!
言而有“信”之外,“诚”意也非常重要。诚与信是一种德性的两面: 非诚不能信,非信也无以见诚。诚信的人,中心实实在在,公公正正,言不妄发,语必真挚,而且言行相顾,不差毫厘。拥有如此德行的当政者,何愁不受人民拥戴?
且举两个例子探讨希盟政府针对华社所关心的“承认统考文凭”和“给独中拨款”两大课题的诚意。
据报,马六甲州政府在今年6月30日便已宣布无条件承认独中统考文凭,成为继砂拉越、雪兰莪和槟城之后,国内第4承认统考文凭的州属。甲州首长阿德里更指出,统考不应该成为一个政治课题,反而是国家教育制度的一部分。
为何由希盟执政的马六甲州政府在变天后可以有此一举,而同样由希盟执政的中央政府教育部还要“在5年内详细研究是否承认独中统考文凭”?
另一方面,霹雳州务大臣阿末法依查在8月13日宣布,州政府决定拨出180万令吉拨款予州内所有独中,每所独中可获20万令吉。他也指出,有关举措与州政府致力推动教育发展的措施相符。
为何由希盟执政的霹雳州政府在变天后可以有此一举,而同样由希盟执政的中央政府教育部还表明“没有为独中准备拨款,是因为独中不在国家教育体制之内”?
看来,希盟中央政府的领导人的变革诚意与魄力,不如希盟州政府的领导人啊!
无论如何,根据最新的默迪卡民调中心的调查显示,希盟政府执政100天,三分之二的受访者给予新政府正面评价。其中,79%的华裔选民感到满意,印裔则有89%,马来选民的满意度也有58%。此外,有55%的受访者认为我国正朝着正确的方向前进。不过,民调中心也披露,人民对新政府的满意度有小幅下降,显示大选期间的狂热“退烧”,以及期望在现实中出现落差的情况。因此,希盟政府应持乍喜还忧的态度。
容我改写毛泽东《送瘟神》一诗中的首两句“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!” 勉励希盟政府:“百日无奈新政何?欲稳江山要加油!”
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