万类霜天竞自由

《鹰击长空》专栏文章 (02/03/2006):

刘泰安

一代革命家毛泽东（右图）在1925年所作的《沁园春．长沙》一词中，有此名句：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”表达了风华正茂的豪情壮志，要为神州大地的人民竞生存的自由，竞发展的自由，摆脱帝国主义和封建主义的束缚。

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“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”自由，无疑是古往今来人们不论贪富、不分国界，由生至死都在追求的最高价值观。上世纪60年代安迪威廉（左图）有首名曲《生来自由》（Born Free）唱道：“生来自由，而生命值得活着。唯只值得活着，因为你生来自由。”令人回味无穷。

联合国的《人权普遍宣言》，列举了世人应享有的5大自由，即人身自由、思想自由、言论自由、政治自由和经济自由。美国历史上最伟大的总统之一小罗斯福（右图），也曾阐明人类4大自由是：言论自由、信仰自由、不虞匮乏的自由和免于恐惧的自由。

显而易见的是，除了人身自由之外，人类一切自由中最基本的自由，就是言论自由，包括说话自由、通讯自由、出版自由、新闻自由。缺乏这种自由的社会，肯定充满缄默、猜疑和恐惧。没有这种自由，其他自由是不可思议的！

当然，自由从来都不是绝对的。法国名作家罗曼罗兰（左图）说得好；“个人的绝对自由是疯狂，国家的绝对自由是混乱。”自由的真谛，在于达致认可本身自由和尊重他人自由的美好平衡。

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去年年杪爆发、至今仍未平息的丹麦报章刊登、别国传媒转载，有关亵渎伊斯兰教的漫画风波，对于所有舆论工作者，包括媒体人和写作人，不啻是一次省思“言论自由”意义的良机。

这起漫画风波，堪称另类的现代“文字狱”，因为漫画本身只是形象，惹祸的其实是画中的说明文字。在过去中国发生的文字狱，受害者惨遭极刑、家破人亡，即使株连九族，也只涉及某个或数个家族。但当代文字狱的影响层面，竟是国际之间的外交、经贸危机，甚至演变成为西方社会与回教世界的所谓“文明冲突”；一个地方事件引发世界各地的追击与报复，不能不令人慨叹时代的“进步”和全球化的“威力”！

丹麦漫画滥用出版自由、冒犯回教徒，此举不当，备受谴责，已是舆论界的共识。但诸如纵火焚烧大使馆、示威动乱导致无辜者伤亡等抗议行动，也值得商榷。非理性的过激反应，是否真能解决争议？误解与怨恨，岂能以暴力的手段来化除或消弭？

媒体人的天职，是扮演“第四权”角色，报导真相、传播思想，或满足读者知情权，或伸张社会公正道义。那些滥用新闻自由、无聊低俗、煽情炒作、哗众取宠、毫无公信力的媒体，若遭当局对付，实属咎由自取，不值得同情。迩来国内外不少传媒碰壁，例如：因转载或播影上述漫画，本地迄今已有一家报章的出版准证被吊销，两家晚报被令停刊两周，一家报章公开道歉而幸免被对付，一家电视台正受调查。较早前则有另一家报章的两名编采主管因报道“裸蹲案”失误而丢职。中国最近也有家《冰点周刊》被令停刊，后来虽然获准复刊，却得撤换正副主编。台湾去年更有多达7家卫星电视频道牌照被撤销，TVBS电视台因在政论节目中对高雄捷运丑闻穷追猛打，而面对撤照停播危机和高额罚款。凡此种种，不难使媒体人叫新闻自由太沉重！

写作人的愿望，莫如俯拾尽是灵感、落笔皆成文章，更可知无不言、言无不尽。但评说敏感课题时，却非得高度谨慎和讲求技巧不可。任何刊物宣称“你敢写，我敢登”，充其量是“敢说不敢做”的口号而已。这也委实无可厚非，因为媒体业者不可能罔顾所有员工的饭碗，而冒险刊登可能惹祸的文章。

我想，在审稿与撰稿方面，如履薄冰、步步为营，如坐针毡、战战兢兢，应是当今大多数编者与作者的共同心理写照。但我也相信，他们既然选择从事或投入舆论工作或笔之斗争，必定无怨无悔的接受一切挑战，不会放弃追求真正言论自由精神的职志，而继续赴蹈“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的长征。愿与舆论界同仁共勉：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？