刘泰安
和平是人类永恒的课题。正如光与暗的斗争是永无休止,和平与战争、建设与破坏的角力,也是从不间断。在战争与暴力的阴影无时不刻笼罩世人的当儿,惟有时代智慧的声音,才能喚回永久和平的希望。
《南洋商报》“新视野”版在4月22日刊登了一篇《池田大作——用文字推动世界》的特稿,详尽地介绍了当代一位非凡的伟人,即身兼宗教家、教育家、哲学家、社会活动家、和平运动家、作家、诗人、摄影家等多重身份的国际创价学会会长池田大作。我愿狗尾续貂,试谈这位“平民大使”的和平观之一二。
池田大作少年时期正值二次大战,4名兄长都被送上战场,大哥阵亡,因此痛恨战争,并以促进世界和平为人生奋斗的职志。他始终坚持日本应对侵略中国的往事认真道歉,并指出:“许多日本人忘掉过去战争罪行的历史,没有真正的自省与赎罪心理,就不能誓言和平。日本人必須彻底纠正‘历史的健忘症’,否则就不会被世界视为朋友。”他敢于批评自已的祖国,显然不是不爱国,而是更爱和平、更爱正义、更爱真理!
池田在1960年出任创价学会第3任会长,继续贯彻前两任会长顽抗军国主义的精神,因而受到日本右派分子的恐吓与攻击,以及怀有偏见的舆论压力。但他光明磊落地宣称:“我是一个佛教徒、一个平民百姓,却不断遭受中伤和迫害。不过,迫害反而是佛教徒的光荣。后世的历史一定会对事实真相进行严厉的审判。”
他认为,和平的反面不只是战争,也包括贫困、饥饿、环境破坏、人权压制等各种层次的暴力。人类只有视生命为至高无上的尊严,战争才能得以根除。重新把人定位于最高位置,振兴人本或人道主义,尊重生命、热爱生命,就是他展望21世纪的和平观!
池田非常重视对话,强调唯有通过对话,才能化对立为调和,化偏见为共识,化纷争为和平。因此,他自60年代开始便孜孜不倦地周游列国,与世界有识之士、各国领袖等进行对话,探讨人类面对的问题及解决的方法。
池田在1960年出任创价学会第3任会长,继续贯彻前两任会长顽抗军国主义的精神,因而受到日本右派分子的恐吓与攻击,以及怀有偏见的舆论压力。但他光明磊落地宣称:“我是一个佛教徒、一个平民百姓,却不断遭受中伤和迫害。不过,迫害反而是佛教徒的光荣。后世的历史一定会对事实真相进行严厉的审判。”
他认为,和平的反面不只是战争,也包括贫困、饥饿、环境破坏、人权压制等各种层次的暴力。人类只有视生命为至高无上的尊严,战争才能得以根除。重新把人定位于最高位置,振兴人本或人道主义,尊重生命、热爱生命,就是他展望21世纪的和平观!
池田非常重视对话,强调唯有通过对话,才能化对立为调和,化偏见为共识,化纷争为和平。因此,他自60年代开始便孜孜不倦地周游列国,与世界有识之士、各国领袖等进行对话,探讨人类面对的问题及解决的方法。
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