我国独立61年以来首次政权轮替后，希望联盟上台执政迄今接近半年，民间期望的国家新格局、新气象不是没有，但也不乏怨言！
我认为，希盟政府当前执政问题有二:“朝令夕改”和“言出不行”。
财政部长林冠英在10月7日宣布中止捷运工程承包商马矿业—金务大联营公司的捷运2号线工程（MRT2）地下工程合约，引起争议后，首相马哈廸在10日便宣称政府会检讨这个决定，内阁则在翌日成立了由4名部长组成的特别委员会处理此事。
新政府取消前朝政府签订的合约是对或错?工程计划重新招标是否明智之举?这是一个问题。而政府决策急转弯，反覆无常，就是“朝令夕改”的问题！
国人记忆犹新的“朝令夕改”例子还有:
1. 人力资源部长古拉宣布从明年开始，饮食店必须全由本地厨师掌厨，引起各族餐饮业者反对后，便改口说这只是建议，不会强制执行，事情不了了之。
2. 教育部长马智礼宣布从明年开始，政府学校的中、小学生的校鞋将从白鞋换成黑鞋，引起鞋店经营者和家长反对后，便改称明年只是过渡时期，学生穿白鞋或黑鞋都可以，后年才实行黑色校鞋的措施，但最近又宣布推迟至2021年才全面落实。
3. 财政部长林冠英宣布工作资历达10年的熟练外劳，申请延长工作期限时需缴每年1万令吉的人头税，由雇主和外劳分别承担20%和80%，引起雇主及职工会反对后，便宣布由雇主全额承担人头税。林氏还抱怨说他改变决策是“听取人民意见；做也错，不做也错”，但他绝口不提人头税从1850令吉暴涨到1万令吉的“苛政”问题。
以上例子或可归咎于现任部长绝大多数是“菜鸟”，缺乏经验。但他们作出决策之前若有事先与相关业者沟通、协商，寻求共识，而非大摆官威、缺乏体恤之心，就不会发生政策U转的窘境。
《汉书·食货志上》有云：“急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。”急功近利的政府新官学习执政，却要老百姓付出代价，试问庶民情何以堪啊？
另一方面，纵横政坛逾70年的马哈廸二度拜相后说过的一句话：“竞选宣言不是圣经而是指南”，已成为他政治遗产中的传世名言，必被广为引用一段时间！
马哈廸在10月12日宣称他坚决反对希盟“废除大道收费”的竞选宣言，直言大道不可能免除收费。他还坦言：“希盟当初制定竞选宣言时，并没想到会赢得中央政权；现在我们执政了，这竞选宣言却是一大负担。”
这是德国哲学家康德的隽语“政治是高明的騙術”的最佳佐证，也符合老马奉行“马基雅维利主义”的权术家本色，然而此举恐怕粉碎千千万万道路使用者当初支持“变天”的一大希望，悔恨受骗！
其实，竞选承诺就如开发支票，没有兑现，就是跳票。跳票事关诚信，但在政客眼里，这只是道德瑕疵、“高明骗术”的副产品，不以为耻。选举利益才重要，大开空头支票，先把对手打败再说。到了上台该兑现时，才来顾左右而言他，推卸责任。
另一个“言出不行”的显著例子就是大选宣言中的承认统考，从前朝“只剩一里路”化为今朝“还差亿里路”，已成为95%支持希盟的华社椎心之痛！
令人费解的是，马哈迪指出政府需检讨竞选宣言，因为一些承诺一旦推行，会耗损国库。但他固执地要重启备受争议的第三国产车和柔佛州“美景弯桥”等计划，难道不会影响国库？
《论语·颜渊》有云：“民无信不立”。这“信”字是从“人言”，阐明人言无欺。所谓“信”，就是说话算话、言而有信、言必由衷。为政者若失信于民，就无法确立正常国家的统治秩序。政府不对人民信守承诺，怎能期望人民会信任政府？
前国际贸易及工业部长拉菲达在10月9日宣称，“愚蠢”的希盟宣言，阻扰了马哈迪要当教育部长的初衷。她甚至“警告”希盟政府，如果一味坚持遵守希盟宣言，小心只会沦为一届政府。
这真是匪夷所思的逻辑。曾几何时，言而无信或违背诺言是江山稳定之道？希盟宣言其实并非她所指的那么“愚蠢”，“愚蠢”的是所有被竞选宣言误导的老实百姓啊！
但愿希盟领袖们从速正视和倾听人民开始啧有烦言的意见和心声，切记执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡！
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