2007/09/18 南洋商报 ● 焦点论衡 刘泰安
“空中有百鸟飞翔之道，海里中有群鱼畅游之道；天上有繁星周转之道，人间有正义规律之道。这就是和平之道！"
上述箴言出现在日前(09/09/07)我与家人（随同居住的双溪龙镇及邻近的皇冠城两花园、三辆巴士逾百人）参观一项展览会后所获赠的一张纪念小卡上，作者是国际创价学会会长池田大作。
由该学会主办、马来西亚创价学会及和平与社会责任医师会协办的“从暴力文化到和平文化：人的精神变革”展，目前正在吉隆坡举行，并计划到全国巡回展出。此展有一特点，就是进行全国“禁止核武器”的请愿活动，将收集签名呈交我国政府，为世界和平与人类幸福，踏出行动的一步。
本月初有则不太起眼的新闻实令世人捏了一把冷汗：一架美国空军B-52型轰炸机在8月30日竟然误载6枚核弹升空，从北达科他州飞到路易斯安那州的空军基地。据知这6枚核弹的威力大约10倍于二战时的广岛原子弹。
试想这架轰炸机不小心坠毁，美国中部有多少生灵会顷刻涂炭？这起意外虽无酿成灾难，却敲响核弹危机的警钟，包括核弹落入恐怖份子手中，或被厌世的飞行员用来使无辜人们陪葬（类似美国曾发生的数宗校园枪击案）等，后果何其不堪设想！
上述展览会阐明，当今世上约有2万7千个核弹头，其中5千个在高度警备中，随时可动用来摧毁全球一切的生命。目前核武器仍在不断扩散，人类面对灭绝的核威胁，显然与日俱增。
吊诡的是，当今对世界安全最具威胁的两个大国，就是世上惟一使用过核武的国家――美国，和惟一遭受过核武攻击的国家――日本。
拥有超强军事实力的美国，自己从未停止研发新型核武器以谋求绝对核优势，也坐视盟国如此做法，却迫使其他国家严守《不扩散核武器条约》和放弃核计划。美国国会在1999年拒绝批准《全面禁止核试验条约》，又在2001年宣布退出《限制反弹道导弹条约》，就如该国至今不愿签署由联合国制定、为对抗全球暖化危机的《京都条约》一样，只求权利而不尽义务的霸者之道，实在令人愤慨。
拥有超强经济实力的日本，虽有和平宪法与“不制造、不拥有、不引进核武器”的“无核三原则” 的制约，却有规模位居世界第三的核电站，储存的大量核原料，足以生产2千至3千枚核弹头。日本核技术研究机构多达600多家，技术水平一流，完全有能力在极短时间内制造核武器和州际导弹。若非民间和平力量与其他内外因素的掣肘，日本重蹈军国主义的覆辙，不无可能发生。
印度圣雄甘地（左图）说过：“现在，人类伫立在分歧点上，必须在‘暴力的弱肉强食原则’和‘非暴力的人类法则’两者中择其一。”世人齐心合力将与核武扩散息息相关的“暴力文化”，转变为朝向严禁甚至销毁核武的目标迈进的“和平文化”，显然是刻不容缓的当务之急！
由该学会主办、马来西亚创价学会及和平与社会责任医师会协办的“从暴力文化到和平文化：人的精神变革”展，目前正在吉隆坡举行，并计划到全国巡回展出。此展有一特点，就是进行全国“禁止核武器”的请愿活动，将收集签名呈交我国政府，为世界和平与人类幸福，踏出行动的一步。
本月初有则不太起眼的新闻实令世人捏了一把冷汗：一架美国空军B-52型轰炸机在8月30日竟然误载6枚核弹升空，从北达科他州飞到路易斯安那州的空军基地。据知这6枚核弹的威力大约10倍于二战时的广岛原子弹。
试想这架轰炸机不小心坠毁，美国中部有多少生灵会顷刻涂炭？这起意外虽无酿成灾难，却敲响核弹危机的警钟，包括核弹落入恐怖份子手中，或被厌世的飞行员用来使无辜人们陪葬（类似美国曾发生的数宗校园枪击案）等，后果何其不堪设想！
上述展览会阐明，当今世上约有2万7千个核弹头，其中5千个在高度警备中，随时可动用来摧毁全球一切的生命。目前核武器仍在不断扩散，人类面对灭绝的核威胁，显然与日俱增。吊诡的是，当今对世界安全最具威胁的两个大国，就是世上惟一使用过核武的国家――美国，和惟一遭受过核武攻击的国家――日本。
拥有超强军事实力的美国，自己从未停止研发新型核武器以谋求绝对核优势，也坐视盟国如此做法，却迫使其他国家严守《不扩散核武器条约》和放弃核计划。美国国会在1999年拒绝批准《全面禁止核试验条约》，又在2001年宣布退出《限制反弹道导弹条约》，就如该国至今不愿签署由联合国制定、为对抗全球暖化危机的《京都条约》一样，只求权利而不尽义务的霸者之道，实在令人愤慨。
拥有超强经济实力的日本，虽有和平宪法与“不制造、不拥有、不引进核武器”的“无核三原则” 的制约，却有规模位居世界第三的核电站，储存的大量核原料，足以生产2千至3千枚核弹头。日本核技术研究机构多达600多家，技术水平一流，完全有能力在极短时间内制造核武器和州际导弹。若非民间和平力量与其他内外因素的掣肘，日本重蹈军国主义的覆辙，不无可能发生。
印度圣雄甘地（左图）说过：“现在，人类伫立在分歧点上，必须在‘暴力的弱肉强食原则’和‘非暴力的人类法则’两者中择其一。”世人齐心合力将与核武扩散息息相关的“暴力文化”，转变为朝向严禁甚至销毁核武的目标迈进的“和平文化”，显然是刻不容缓的当务之急！小国寡民的我们，能为反核不战的世界和平做些什么？人微言轻的我们，有可能将“暴力文化”转变为“和平文化”吗？创价学会认为这是可能的：“提供信息以了解情况以及分享警觉，是朝向达致此目标的首个重要步骤。传播警觉必会带来改变，因为知识就是力量。”
美国著名的文化人类学家玛格烈米特(Margaret Mead)（右图）有此名言：“不要怀疑微少有理想和坚定的公民可以改变世界。这正是所有改变的原点。” 微小的一步，可绝不微小。
池田大作（左图）也有一句创价学会会员奉为圭臬的名言：“一个人伟大的人性革命，不但能改变一个国家的命运，甚至可以转換全人类的宿命。”一人一小步，众志必成城。
核子时代和平基金会主席大卫克力格(David Krieger)（右图）在本月3日发表的《废止核武器的挑战》一文，提出5项建议，包括：了解（如浏览该会网站http://www.wagingpeace.org/及其他相关资讯），发言（如与家人、朋友和周遭人们讨论此课题），参加反核组织，发挥个人专长，以及坚持不懈。他强调，废除奴隶制度是19世纪人们的挑战，废除核武器则是当代至为重要的挑战，两者都需发挥无比的勇气和信念。
美国甘地非暴力研究所创办人阿伦甘地（右图）最常叙述的一则故事，来自他的祖父圣雄甘地：古代印度有个国王，梦寐以求地探索‘什么是和平’？全国没有任何知识分子能给他满意的答案。最后有人推荐他去见境外的一个智者。
国王往访智者，提出这个永恒问题。智者一言不发，到厨房抓了一把种子给他，指出答案就在种子里面。国王满腹狐疑地回去，把种子一一收藏在金盒子里，每天拿出来看‘答案’。他当然看不出任何端倪。
多日后国王遇到另一个智者，马上寻求指点迷津。智者解释道：“种子需要泥土、阳光、空气和水分，才会长出稻米来，滋润殿下与子民。这就是和平的意义。它必须滋润所有人的心灵，以及通过相互作用而倍增。”
跨越暴力、反对核武的展览会是值得肯定和支持的。它扮演着散播“变革的种子”的角色，世界和平的愿望能否“开花结果”，不正取决于我们的行动或不行动吗？
美国著名的文化人类学家玛格烈米特(Margaret Mead)（右图）有此名言：“不要怀疑微少有理想和坚定的公民可以改变世界。这正是所有改变的原点。” 微小的一步，可绝不微小。
池田大作（左图）也有一句创价学会会员奉为圭臬的名言：“一个人伟大的人性革命，不但能改变一个国家的命运，甚至可以转換全人类的宿命。”一人一小步，众志必成城。
核子时代和平基金会主席大卫克力格(David Krieger)（右图）在本月3日发表的《废止核武器的挑战》一文，提出5项建议，包括：了解（如浏览该会网站http://www.wagingpeace.org/及其他相关资讯），发言（如与家人、朋友和周遭人们讨论此课题），参加反核组织，发挥个人专长，以及坚持不懈。他强调，废除奴隶制度是19世纪人们的挑战，废除核武器则是当代至为重要的挑战，两者都需发挥无比的勇气和信念。 
美国甘地非暴力研究所创办人阿伦甘地（右图）最常叙述的一则故事，来自他的祖父圣雄甘地：古代印度有个国王，梦寐以求地探索‘什么是和平’？全国没有任何知识分子能给他满意的答案。最后有人推荐他去见境外的一个智者。国王往访智者，提出这个永恒问题。智者一言不发，到厨房抓了一把种子给他，指出答案就在种子里面。国王满腹狐疑地回去，把种子一一收藏在金盒子里，每天拿出来看‘答案’。他当然看不出任何端倪。
多日后国王遇到另一个智者，马上寻求指点迷津。智者解释道：“种子需要泥土、阳光、空气和水分，才会长出稻米来，滋润殿下与子民。这就是和平的意义。它必须滋润所有人的心灵，以及通过相互作用而倍增。”
跨越暴力、反对核武的展览会是值得肯定和支持的。它扮演着散播“变革的种子”的角色，世界和平的愿望能否“开花结果”，不正取决于我们的行动或不行动吗？
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