别有天地非人间

《笑看风云》专栏文章 (07/01/2004):

刘泰安
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”北宋诗人苏轼这首《水调歌头》的绝句，对刚跨入2004年的全球华人而言，肯定感触良多。风华绝代的香港歌影坛“天后”梅艳芳（右图），在岁末前两日病逝，为时局原已令人难展欢颜的2003年，留下再添哀愁的感叹号！

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其实，在去年因战争、因疫病、因天灾、因人祸而丧失生命的不幸人士，可说不计其数。只是他们大多藉藉无名，所以不若罗文、张国荣、柯受良、梅艳芳等那么哄动，成为话题。然而，凡人的生命都是值得珍惜的，无分贵贱，没有一条是多余的。“生命的尊严高于一切”，应是当今世人的共识！

古罗马哲学家塞尼加（左图）曾指出：“生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多好。”这与中国汉朝司马迁（右图）所说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，有异曲同工之妙。以连日来平面与电子媒体皆详尽报导梅艳芳生前热心公益、关心社会的积极人生来看，她未能战胜病魔而卒于40岁，固然不无遗憾，但她此生绝对是活出了意义，已在世上潇洒走一回。对比当今高龄99却备受病魔折磨、并曾感叹“长寿不是好事，是痛苦，对我是一种惩罚”的中国名作家巴金，上天或许对她还不太残忍。

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人类走到生命的尽头，是否意味一切的终结？此乃古往今来无数哲学家、宗教家穷极究治的一大议题。我曾读到一则探讨生命本质的妙文，作者认为，没有新陈代谢的有机物特徵，生命也照样可以存在；能够自我复制、代代繁衍下去，例如生物病毒和电脑病毒，都具备生命的特征。

他的结论相当有趣：既然可有无形的生命存在，那么生命在物质外壳毁灭后继续存在下去，就完全是可能的。一本书可以储存在电脑硬盘上，也可以打印出来。印出来的有形的书籍毁灭，并不意味那段信息同时也在电脑硬盘上消失。由此推论，古人坚信的“灵魂”，或许真能脱离肉体而存在！

我也因此想起，创价学会有关“死亡并非生命终结”的哲理：“生”是生命显在化的过程，而“死”只不过是回归到“大宇宙”的生命之中。桌上茶碗里的茶水，可譬如为大宇宙。由于风的吹动，水面会产生波纹，这些波纹就是我们的生命。个体生命，其实是大宇宙生命在某种特殊因缘条件下的一种动态。

如果风的吹拂停止，即各种因缘消失，波纹便会复归为平静的水，也就是说我们的个体生命，又回到大宇宙生命的整体之中。

设若世人能看透生命纵使缘起缘灭，但将有无交替永恒存在的哲理，相信更能豁达看待生死的问题。“诗仙”李白（右图）的名句，或可为我们解忧：“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”